Полное Время Концерта: 1 Час.
Первая половина: Концерт Музыки Суфия.
Вторая Половина: Церемония Кружение.

Мевлана и Путь Мевлеви.
Название Мевлана Джалаладдин Руми означает Любовь и экстатический полет в бесконечность. Руми - один из больших духовных владельцев и поэтических гениев человечества и был основателем секты Суфия Мевлеви, ведущее мистическое братство Ислама.
Руми родился в Вахш (Афганистан) под администрацией Балх в 30 сентября 1207 к семье ученых богословов. Избегая вторжение и разрушение Монголов, Руми и его семья путешествовали экстенсивно в мусульманских странах, выполнили паломничество в Мекку и наконец обосновались в Конье, Анатолии, тогда часть Империи Селжук. Когда его отец Бахададдин Валад скончался, Руми  следовал за его отцом в 1231 как профессор в религиозных науках. Когда Руми было 24 лет, он был уже опытным ученым в религиозных и положительных науках. Мевлеви братство основано полностью на любви и терпимости. Великий Мевлана - святой любви: дал свою душу Богу, и он учил нам говорить всегда о любви и любить все создание больше чем Создателя.

Он спрашивает, если Вы заполняете кувшин от океана, насколько это может держаться? Благосостояние одного дня.
Таким образом, так же, как океан может только заполнить кувшин к его вместимости, таким образом Мевлана может только вписаться в слова и наше восприятие в пропорции к нашей вместимости. В любом случае, Мевлана - находиться над самой высокой и над самой прекрасной концепции.

Он сказал, влюбись, влюбись. Выберите любовь, что бы Вы тоже могли быть выбранным.
Отказатся от собственной существовании и становиться несуществующим в Боге, то есть, связывать душу полностью с Богом, является самым коротким путем к Богу.
Тот который дал свою душу Божественной Праве, не имеет свой "я". Именно Бог перемещает каждую частицу его. Таким образом тот человек больше не действует в соответствии с его эго, делая плохие вещи, которые вызвали бы вред другим. Он стал окутанным моральными принципами Бога. Возвеличенный Мухамед и Великий Мевлана - примеры этих качеств для нас. Мевлана - безграничное существо, неспособное содержаться этим миром. Он - Божественный Голос, дающий хорошие новости тем, которые ищут красоту, правду, совершенство, свет и Божественную Правду. Он - голос милосердия, предлагающего утешение тем под тиранией. Он - дыхание заживления, даря здоровье тем, которые выкрикивают в разделении. Он - преподаватель человечности людям. Он учит, что каждая вещь является в пределах человека и что целая вселенная находится под командой человека. Мевлана - большой любитель Божественной Правды. Он - владелец любви. Сам он - любовь.

Тем, кто спросил , чем была любовь, он ответил таким образом: Будте таким как я и узнайте; хот в свете или в темноте, пока Вы не стали тем, Вы полностью не знаете любовь. Мевлана Джелаледдин Руми - прославленное существо, Божественный Свет, духовное солнце, кто принес совершенно новое послание к человеческому размышлению; кто предложил идеи и систему Исламской мысли и статей веры в пределах треугольника духа, мнения и любви; кто открыл новый горизонт человеку, добавляя волнение к пути моралей, религии, мудрости, и знания.
Самое большое послание, которое он принес к человеческому размышлению, - Любовь, Божественная Любовь и Единство.

Руми принес энтузиазм к душам с его святыми особенностями; он был святым, духовным владельцем, он очищал человеческое мнение со светом; он очищает и спасает душу и умы от грязи и дуальности.
Он ни чего не отрицает, только скорее объединяет и вызывает любовь. Он не делает ущерб ни к одному, потому что он знает, что все - это проявление и актуализация Бога, и он отражает это как духовное положение к мнению и душу человека. Мевлана - превосходящий и святой владелец. Он - сам по себе одна система, жизнь и порядок. Он в таком положении как духовный монумент учящий величественность, через свое знании, любви, мудрости, восприятие Бога, блогородное поведения и всего. Он - истинный представитель пророка, самая великая часть и реальность любви и разума.

Человек является самым благородным из всего создания.
- является одним из его высказываний. Великий Мевлана, символ мира любви, братства, и терпимости, охватил всех: из разного языка, цвета и религии.



Cема (Кружащаяся Церемония) – это Духовная Поездка, молитва .

Флейтисты, барабанщики, певцы и хор все вместе образовывает развитый ансамбль по имени "Мутрип". Впереди здании Мутрип располагается здания Cемы. Прямо перед входом в здании Сема есть пост шейха.Линия находящийся между постом Шейха и входом  здании Сема называется «Хатт-и Истива». Это самая короткая путь к истине.На эту линию во время «Айин», кроме шейха ни кто не может наступать. Шейх представляет Мевланы. Самый великий духовный,моральный власть - Пост Шейха. После того как Мутрип, дервиши и шейх взяли свои  места певец читает «Наат-и Шериф». Эта, музыкальное примечание которой было составлено Итри, к похвалу пророка Мохаммеда. После Наат-и Шериф, начинается звук барабана, представляя Божественную команду, "Будь". После того начинается импровизация флейты. Флейта представляет душу, данную вселенной. Когда импровизация заканчивается c увертюрой начинается «Девр-и Велед»,  Шейх и Семазены, под музыкой начинают поворачиваться до трех круг. Первый цикл означает создание Бога солнца, луны, звезд и других неживых существ. Второй означает создание природы, и третий означает создания животных. Вовремя «Девр-и Велед»  дервиши поклоняются друг к другу перед овчинным постом в подтверждении центра Божественной Правды в пределах душа каждого. После «Девр-и Велед» с начинанием первого приветствия Шейх встречает Семазенов (кружащийся дервиши) каторые снимали свои плащи. Потом Семазены начинают поворачиваться. Это представляет рождение человечества. Семазен носит специальный костюм, указывающий смерть эго.
Сикке - стройный земной-цветной головной убор, символизирует надгробную плиту, Хырка - длинный черный плащ, представляющий его могилу и  Теннуре - полно-окаймленное длинное платье, изображающее саван.
Поскольку дервиши входят в круг, их руки пересечено поперек их груди. В этом положении они напоминают "единицу", показывая Единство Бога. В течение Сема их руки расширено с правой рукой, открытой вверх, левая рука открытой вниз . Это Значит то, что от Бога мы получаем, и мы даем людям; мы не держим ничто у себе.
Так же, как луна и планеты вращаются и вокруг себя и также вокруг солнца, семазены вращаются вокруг себя и в окружную. Сема - средство для людей, чтобы достигнуть Божественной Действительности! Это - опьянение души! В течение первого приветствия Сема дервиши рассматривают все миры. Таким образом они достигают великолепия и величества Бога. Любители освобождены от сомнения и свидетельствуют об их вере в Единство Бога. Во втором приветствии их целое существование растворяется в пределах этого Божественного Единства. В течение третьего приветствия любители чистят себя и достигают уровня зрелости. В четвертом приветствии они достигают соединения небытия в пределах Божественного Существования. В этом приветствии, Шейх тоже присоединяется к Сема (кружения). В «Хатт-и Истива» Шейх кружется в средине Семазенов с правой рукой открывает воротничок плаща, с левой рукой держит конечности плаща. С этим он символизирует открытую душу для всех.С одиноким звуком флейты церемония заканчивается чтением от Корана.
И таким образом законтчивается поездки. Но по правде говоря это было только одной фазой в духовной поездке, которая продолжается каждую минуту жизней последователей Великого Мевлана, всех, кто берет дорожку любви, всех, кто ищет Божественное в пределах себя.
В словах Мевлана:
Если Вы вошли в Сема, Вы оставите оба мира.
Мир Сема - вне обоих миров.